De alchemie van het geluk – Soefi Inayat Khan
HAZRAT INAVAT KHAN werd in 1882 in Barode (India) geboren. In 1910 verliet hij zijn vaderland om in de wereld de Soefi-boodschap te brengen. Van 1910 tot 1926 bereisde hij Europa en Amerika om lezingen te geven, en de belangstelling daarvoor bleek zo groot dat hij ertoe overging de Soefi-Beweging te stichten.
DE ALCHEMIE VAN HET GELUK brengt ons in kennis met zijn gedachten en leringen, die betrekking hebben op vrijwel alle aspecten van het leven. Aan de ene kant wijst hij op de verhouding tussen god en mens, en toont de plaats van de mens in de totaliteit van de schepping. Aan de andere kant wekt hij in de mens het bewustzijn van de grote mogelijkheden die het leven biedt, erop wijzend welk een grote rol de studie en de praktijk van de innerlijke kant van het leven daarbij speelt. Hij maakt echter tegelijkertijd duidelijk dat dit alles vergeefs is, als ons dagelijks leven daarmee niet in overeenstemming wordt gebracht. Want werkelijk inzicht in de problematiek van het leven wordt niet verkregen door een louter intellectuele of emotioneel-gevoelsmatige benadering van het wezenlijke. Onmisbaar is het dit leven in waarheid te leven door het gericht te houden op het doel. Naarmate wij dit doel naderen ontwikkelt zich in ons de kennis van de alchimie van het geluk.
Recensie
De Indiase wijsgeer en oprichter van de Soefi-beweging, Inayat Khan (1882-1927), hield tijdens zijn korte leven tal van voordrachten over de verhouding van God en mens, over de zin van het leven, over mystiek en over de mogelijkheden van de mens om te komen tot geestelijke zelfverwerkelijking. Een aantal van deze voordrachten is gebundeld in dit boek, dat de titel van één der lezingen meekreeg. De samenstellers van deze bundel verontschuldigen zich voor het feit dat deze teksten niet in eerste instantie bestemd waren voor publicatie in boekvorm. Kwaliteit en originaliteit zouden zo’n uitgave kunnen rechtvaardigen. De toespraken van Inayat Khan doen hier en daar echter nogal gedateerd aan. Een zekere breedsprakigheid en saaiheid kunnen deze voordrachten ook niet ontzegd worden. Voor de liefhebbers.
(Biblion recensie, H.C. Stoffels)