Symboliek in de Evangelien – Joh. M. Pameijer
De mythen, sprookjes, religieuze verhalen en dromen spelen symbolen een belangrijke rol als communicatiemiddel tussen deze en gene wereld. Ook in de psychotherapie van tegenwoordig wordt grote waarde gehecht aan de symboolvorming in het menselijk onbewuste. Velen raakten als kind geboeid door de fraaie, vaak ook gruwelijke, Bijbelse verhalen, maar later groeide de twijfel omdat men niet doorzag dat we bijvoorbeeld in de vier evangelieversies meer betekenis moeten hechten aan de symboliek. De evangelisten brachten hun boodschappen namelijk in beelden en niet in woorden voor mensen die analfabeet waren. Hun hele religieuze wereldbeeld kreeg vorm door symbolen. Wij begaan de vergissing het uit mythen en symbolen ontwikkelde wereldbeeld der religies met de rationele blik van onze eeuw te aanschouwen.
Dit boek gaat in op de diepere betekenis van wonderen uit de Bijbel. Deze kun je niet rationeel verklaren, tenzij je de symboliek waaruit ze zijn opgebouwd op juiste wijze interpreteert. Dan strekt het wonder zich uit naar de menselijke psyche en reikt tenslotte tot de menselijke geest. In het wonder ervaart de mens eenwording, de dualiteit wordt opgelost. Daarin ligt het doel van elke religie besloten: de vereniging van de individuele mens met zijn oorsprong.
Recensie
De auteur is priester in de Vrij-Katholieke Kerk, een kerk waarbij niet de dogma’s maar de vrije interpretatie centraal staat. Vanuit deze kerk heeft hij de vrijheid de Bijbel op eigen wijze te interpreteren. Dat doet hij dan ook door de evangelies en vooral de wonderverhalen daarin te verklaren vanuit visies buiten enig kerkgenootschap. Zo brengt hij de evangelies in verband met gnostische teksten, met apocriefe evangelies en met diverse andere teksten zoals die van C.G. Jung, H.P. Blavatsky en Annie Besant. Je kunt daarom ook niet stellen dat dit dé esoterische visie is op de evangelies. Je kunt eerder spreken van een persoonlijk inzicht van de auteur, dat hij illustreert aan voorbeelden uit genoemde teksten. Ook betrekt hij de omstreden lijkwade van Turijn bij het geheel. Die brengt hij dan weer in verband met teksten, die erop zouden wijzen dat Jezus de kruisiging heeft overleefd en daarna zijn verdere leven in India heeft doorgebracht. Wat hiervan ook zij, het werkje verdient in ieder geval met een kritische blik gelezen te worden. Voor een niet-ingewijde is het echter goed leesbaar.
Bron: De Boekensalon Dr. H.Chr. van Bemmel.